El primado del Espíritu
12.El fruto más precioso de este año dedicado al Espíritu Santo debería ser, para la Familia Franciscana, un renovado esfuerzo por otorgar el primado al Espíritu. No sólo en sentido cuantitativo, dando más tiempo a la oración, sino también en sentido cualitativo, haciendo que cada actividad -manual, intelectual, pastoral- se empape de aquel "espíritu de oración y devoción al que -nos amonesta nuestro Seráfico Padre- todas las demás cosas deben servir". Sirve también para la renovación del carisma franciscano lo que el Papa Juan Pablo II dijo de la renovación de la Iglesia en general, después del Concilio: éste "no puede llevarse a término sino en el Espíritu Santo, es decir, con la ayuda de su luz y de su fuerza"[18]. Es oportuno comprometerse para que las iglesias y los conventos franciscanos y, en cuanto sea posible, nuestras fraternidades de la OFS, sean auténticos "centros de espiritualidad". Se estudie el modo de ofrecer, por ejemplo, "escuelas de oración", "tiempos del Espíritu", una cualificada "dirección espiritual", la práctica y la difusión de la "lectio divina" o una lectura meditada y compartida de los textos espirituales (especialmente franciscanos).

El espíritu de unidad
13.Los hijos de Francisco y de Clara son llamados a vivir este espíritu de unidad sobre todo hacia dentro, desarrollando cada vez más los lazos de estima, de concordia y de colaboración entre las diversas Familias Franciscanas, recordando -como dice Dante- que los primeros compañeros de Francisco edificaban el mundo con "su concordia y sus alegres semblantes"[19]. Queremos insistir, como en la carta pre-jubilar del año pasado, invitándoos a una mayor comunión y colaboración dentro de la gran Familia Franciscana. Pedimos que, en cuanto sea posible, se unan las fuerzas, en diversos ambientes: por ejemplo en la formación -en particular por lo que respecta a la formación propiamente franciscana-, en la animación espiritual, en los ambientes cultural, apostólico y caritativo. Dentro de las tres Ordenes franciscanas (aun respetando la vocación específica de las Hermanas de la Segunda Orden) se favorezcan encuentros, también informales, intercambios, momentos comunes de oración y de reflexión, iniciativas concretas de comunión y de fraternidad.
También el compromiso ecuménico debe hallar en la Familia Franciscana una particular disponibilidad: el "espíritu de Asís" nos debe convertir especialmente en promotores atentos y solícitos de iniciativas ecuménicas.

La Paz
14.Hemos recordado cómo uno de los "frutos del Espíritu" más preciosos es la paz, y conocemos cuánto deseaba nuestro Seráfico Padre ser él mismo instrumento de paz, y que sus hijos la difundiesen por el mundo, también con su modo de saludar a la gente[20]. La Familia Franciscana debe estar "en primera fila" allí donde se trabaja por la paz. Donde los conflictos étnicos de diversa naturaleza destrozan a las naciones y crean situaciones de tensión, allí debemos ser promotores de convivencia pacífica, con iniciativas valientes y con posturas claramente inspiradas en el Evangelio y en el "mandamiento nuevo" del amor recíproco. Esto supone que dentro de nosotros, en primer lugar, ponemos el mayor cuidado por eliminar toda posible forma de antagonismo, supremacía, división.

La riqueza de los movimientos eclesiales
15.Diversos movimientos manifiestan la necesidad de una fe más viva, de una caridad más concreta, de una oración más sentida y espontánea: todos ellos valores que la espiritualidad franciscana pone abundantemente a disposición de nuestra opción de vida. Ellos animan a nuestras fraternidades a ser más vivas, con capacidad para una mayor renovación, más disponibles a acoger la novedad del Espíritu, más capaces de que prevalezcan las exigencias de la obediencia y de la fraternidad sobre opciones y experiencias personales. Sepamos acoger y valorar estos estímulos, reconociendo en ellos un impulso a rejuvenecer la rica espiritualidad propia de nuestro carisma y sacar sabiamente estímulos para el modo como encarnamos en la vida la espiritualidad propia de nuestro carisma. Si no nos renovamos, nos arriesgamos a no decir ni dar nada a la Iglesia y al mundo.