3. Vida en minoridad, pobreza y solidaridad
MP 8.38-40

La Fraternidad es, en verdad, una herencia sumamente preciosa para nosotros y especialmente significativa para nuestros contemporáneos. Y, de acuerdo con la voluntad de Francisco, es una Fraternidad de menores: «Quiero que esta Fraternidad se llame Orden de Frailes Menores». Por consiguiente, lo que caracteriza la vida de la Fraternidad y especifica su misión es la eficacia libertadora de la pobreza, que nos induce a restituir al Señor todos los bienes. La pobreza nos hace enteramente disponibles para el Señor, solidarios con los hermanos -sobre todo con los más pobres- y «signo» de una opción de vida inspirada en las palabras y en el ejemplo del Señor, que fue enviado a evangelizar a los pobres.

El ejemplo de Jesús y la exhortación de san Francisco a alegrarnos de convivir con las personas que cuentan poco para la sociedad, son un apremiante reto a revisar nuestra vida de minoridad y de pobreza, y nuestras opciones personales y de Fraternidad. Proponemos, por tanto, que el Proyecto de vida personal y el Proyecto de vida fraterna consideren y procuren que:

1) las Provincias encuentren modos concretos y efectivos de expropiación de bienes y de vida de solidaridad con los más necesitados, de manera que pueda compartirse con los pobres lo que somos y lo que tenemos;

2) todo Hermano se sienta itinerante y esté dispuesto a abandonar las ideas, actividades, oficios y estructuras que no respondan ya a nuestra vocación y a las urgencias de la Iglesia y de los hombres de hoy;

3) todas las Fraternidades examinen anualmente su fidelidad a los compromisos de vida de minoridad, de pobreza y de solidaridad que han asumido;

4) las Conferencias, las Provincias y los Hermanos se empeñen intensamente en que la cultura de la solidaridad y de la colaboración se afiance cada vez más entre nosotros, tanto en las personas y en las estructuras, como en los proyectos formativos y misioneros y en el uso de los bienes materiales.

5) los Hermanos compartan, en la medida de sus posibilidades, la vida, la historia y las esperanzas de los pobres y de los marginados, a fin de ser evangelizados también por ellos;

6) los Hermanos sean, con su vida y su palabra, promotores de justicia, heraldos y artífices de paz y de reconciliación, comportándose como signos proféticos que denuncian sin temor cuanto destruye la dignidad del hombre y de la creación;

7) las Provincias y las Conferencias instituyan una red de personas y de recursos para subvenir a las necesidades de los emigrados, de los prófugos y de las minorías étnicas y religiosas;

8) como aportación franciscana a la celebración del tercer milenio, las Conferencias y las Provincias promuevan, junto con los otros miembros de la Familia Franciscana, una iniciativa concreta -que se inspire en nuestra espiritualidad y constituya la contribución franciscana a la celebración del tercer milenio- en favor de la justicia, la paz y la salvaguardia de la creación.
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Escuchar

• Mt 18, 1-5; 25, 31-46; Mc 9, 33-36; Lc 4, 16-21; 10, 21-23; 12, 22-31; 22, 24-27; Fil 2, 5-11.

• Rnb 9, 1-9; 14; 17, 17-18; Rb 3, 10-14; 6, 1-4; TestS 4; Adm 18; LM 3.

• CG 64-82.96-98; RFF 22-25; FP 34; OE 12-15; LlT 52-55.149-156.157.164; ICG 55.130-132.147-149.

• VC 82.89-90.

1. Leer el art. 64 de las CG y completar su lectura con las fuentes en que se inspira. ¿Qué cualidades de éstas se manifiestan en nosotros? ¿Cuáles de estos rasgos podrían caracterizar nuestra vocación específica en la Iglesia?

2. ¿Qué formas de minoridad podemos recuperar o inventar a fin de que nuestra vocación de menores sea testimonio en el «lugar concreto» donde vivimos?

3. Leer y analizar CG 1 § 2; 33 § 1; 39; 68-70; 96-98. ¿Qué rasgos deberían caracterizar nuestro anuncio y promoción de la justicia, de la paz y de la salvaguardia de la creación en cuanto Hermanos Menores?