Eine der drängendsten Herausforderungen, der wir uns, vor allem in der industrialisierten Welt, stellen müssen, besteht sicherlich in der Atomisierung, der Zersplitterung des menschlichen Lebens an der Schwelle zum dritten Jahrtausend. Es ist eine Zersplitterung von innen her, die von jedem Mann und von jeder Frau erlebt wird angesichts der tausend Wünsche und Optionen, die sich jeden Tag auftun. Ihr zugrunde liegt ein "flüchtiger" Konsum, der sich aus einer wilden Kommunikation nährt, zum Nutzen eines globalen Marktes. Jeden Tag aufs neue die innere Einheit wiederherzustellen, einen Ort der Ruhe, an dem man Gottes Wort aufnehmen und wirken lassen kann, das ist eine nicht leichte Aufgabe. Wer jedoch innerlich zerrissen ist, kann nur schwer Baumeister der Gemeinschaft um sich herum und Verkündiger der Guten Botschaft sein.

Das kontemplative Leben legt in unaufdringlicher aber beredter Weise Zeugnis ab von dieser harmonischen und unbeschwerten Einheit, dem jedes Wesen mit ganzem Herzen zustrebt, es ist "der bessere Teil", den Maria erwählt hat. Es ist also eine Aufforderung zu einer Ausbildung, zu einem reifen Abwägen zwischen den vielfachen Entwürfen, die nicht immer negativ sind, jedoch einer Ausrichtung und Integration bedürfen. Es hilft uns, das zu begreifen, was wesentlich ist, und das, was sekundär ist; das, was für unsere Zeit drängend ist, und das, was auf morgen verschoben werden kann, ohne sich in einem immer rastloseren Aktivismus zu verlieren.

Ich erlaube mir, einige mögliche Perspektiven eines Lernprozesses vorzuschlagen:

1. Die theologische Ausbildung noch einmal zu überdenken: der echte Theologe ist der, der nicht nur von Gott, sondern vor allem mit Gott zu sprechen versteht. Wer Experte Gottes ist, wird notwendigerweise auch Experte der Gemeinschaft, insofern, als derjenige, der sich darum bemüht, Gott in sein eigenes Leben aufzunehmen, die notwendigen Räume schafft, um den anderen aufzunehmen.

2. Für jede Diözese die Möglichkeit zu überprüfen, "Zentren des inneren Neuaufbaus" zu schaffen, in denen die persönlichen Wunden geheilt werden können, Zentren der Revision und des Wachstums im Heiligen Geist für Priester, Ordensleute und Laien.

3. Gut vorbereitete Begleiter auszubilden, die schon auf diese kontemplative Einfachheit zugehen, Männer und Frauen, die dazu bereit sind, sich voll für diesen Dienst einzusetzen. Es handelt sich um eines jener Ämter, die angesichts der heutigen Situation eine besondere Berücksichtigung erfahren müssen: das Dienstamt des Zuhörens.

Die Generalminister der franziskanischen Familie haben ihren dritten Brief zur Vorbereitung auf das Jubiläum des Jahres 2000 geschrieben, zum Jahr, das Gott, dem Vater, gewidmet ist: "Wir wollen mit Euch, Brüder und Schwestern, Laien und Ordensleute, Mitglieder der franziskanischen Familie, über das Geheimnis des Vaters nachdenken, indem wir aus der Erfahrung und dem Zeugnis des Franziskus schöpfen". Der Brief besteht aus drei Teilen:

1. Theologische und spirituelle Perspektiven (wer der Vater ist und wie Franziskus die Vaterschaft Gottes entdeckt und in die Erfahrung Jesu eintritt).

2. Der Vater im Leben des Christen von heute (der Vater im Zentrum des Glaubenslebens, Vaterschaft, Sohnschaft und Bruderschaft).

3. Anregungen für eine persönliche und gemeinschaftliche Reflexion.

In der Reflexion setzen die Minister den Akzent auf die Bruderschaft, die im Geheimnis des einzigen Vaters verwurzelt ist: "Da wir einen einzigen Vater haben, ist Jesus Christus unser erster Bruder, jedes menschliche Wesen - ob Mann oder Frau, ob groß oder klein, ob arm oder reich, ob böse oder gut, ob krank oder gesund, ob am Rande lebend oder integriert - ist für uns Bruder und Schwester und soll stets mit Wohlwollen angenommen werden; und auch die anderen Lebewesen - Tiere, Pflanzen und auch die kosmischen Realitäten - gehören zu dieser geheimnisvollen Bruderschaft, denn auch sie haben keinen anderen Ursprung als das Herz des Vaters".

Die franziskanischen Verlagshäuser Agapé in Nova Sad (Jugoslawien) und Szeged (Ungarn) haben das Buch A magyar misszió végnapjai Kínában (Die letzten Tage der Ungarischen Mission in China): Fr. Thun Albin herausgebracht. Die Provinz vom hl. Johannes von Capestrano in Ungarn hatte eine Mission in China, uns zwar in der Präfektur Paoking. Fr. Albin Thun war der letzte ungarische Franziskaner, der ausgewiesen wurde. Sofort nach der Ausweisung schrieb Fr. Albin in Hongkong ein Tagebuch. Später ging er in die USA, wo er in der Kustodie vom hl. Johannes von Capestrano starb.

Das Tagebuch des Fr. Albin (188 S.), das mit Unterstützung des Büros Franziskaner für Mittel- und Osteuropa in Wien veröffentlicht wurde, hat eine große historische, spirituelle und politische Bedeutung. Es zeigt die Unmittelbarkeit der ersten Eindrücke der Begegnung mit dem Kommunismus Maos. Text in ungarischer Sprache.

• 1.-3. März:Brüderlicher Besuch >in der albanischen Provinz.
  
• 15.-27. März: Rom, Tempo fortedes Definitoriums..
  
• 29. März Rom, Treffen der Konferenz der Franziskanischen Familie.

• Der Generalsekretär für Ausbildung und Studien, Fr. José R. Carballo, hat vom 25.-28. November die Ausbildungshäuser der Provinz vom Hlgst. Herzen Jesu, USA, und vom 29.-30. November die Ausbildungshäuser der Provinz von Mittelamerika besucht. Außerdem hielt er einen Weiterbildungkurs für die Guardiäne und Ausbilder der Kustodie vom Heiligen Land (10.-17. Dezember) sowie Exerzitien für die Franziskaner, Kapuziner und Konventualen in Venezuela (3.-8. Januar 1999).
• Der Internationale Rat für Ausbildung und Studien, der alle zwei Jahre zusammengerufen wird, traf sich vom 17. bis 24. November 1998 im "Franciscan Center" in North Andover, Mass., USA. Teilnehmer waren die drei Mitglieder des Generalsekretariates und 14 Delegierte der Konferenzen. Sie behandelten folgende Themen: Situation der Ausbildung und der Studien im Orden; Ratio Studiorum; internationaler Kongreß für die Provinz-Beauftragten für die Berufepastoral.
• Die letzte Nummer von 1998 der Zeitschrift Antonianum ist Fr. Roberto Zavalloni gewidmet, dem langjährigen Profes-sor am Antonianum und an der Universität La Sapienza in Rom. Die Erziehungswis-senschaftlerin Matilde Parente, für mehr als zehn Jahre Mitarbeiterin am Lehrstuhl von Fr. Zavalloni an der Sapienza, hat die Bio-Bibliographie im Artikel "Educazione e Promozione umana: ricerca e pensiero di Roberto Zavalloni" (48 S.) zusammengestellt.
• Fr. Gino Concetti ist Herausgeber des Buches "Diritti degli omosessuali", Verlag Piemme, Casale Monteferrato, 1997, 124 S. Es ist eine Abhandlung über das Thema der Homosexualität, aus juristischer und ethischer Sicht, mit einer Untersuchung der Dokumente des Kirchlichen Lehramtes, der Texte der Theologen und der Resolution des europäischen Parlamentes vom 8. Februar 1994.
• Fr. Austen Crapp, Administrator der Diözese Aitape, Papua-Neuguinea, sagte auf der Generalversammlung der Synode für Ozeanien, das Meerbeben vom 17. Juli 1998 habe 2253 Tote gefordert und vier Dörfer vom Erdboden getilgt. "Die Tragödie hat die Kirchen zu einer ökumenischen Übung der Nächstenliebe vereint", so unterstrich Fr. Crapp.
• Das Antonianum von Bologna bemüht sich um den Wiederaufbau der Primarschule von Sissano, Papua-Neuguinea, einem der vier vom Meerbeben zerstörten Dörfer. Die Schule soll in der Nähe des Orthopädischen Zentrums der Franziskaner entstehen, wo von der Leprakrankheit geheilte Kinder, die jedoch weiter behindert sind, zur Rehabilitation mit einer Langzeit-Physiotherapie behandelt werden.
• Die Provinz vom hl. Antonius in Bayern bereitet ein Treffen der ehemaligen Mitbrüder der Provinz vor, das am 12. Juni 1999 stattfinden soll.
• Mit Abschluß des Sommersemesters 1998 hat Fr. Raynald Wagner, von der Provinz vom hl. Antonius in Bayern, seine lange Lehrtätigkeit an der Theologischen Fakultät der Universität Salzburg beendet. In Anerkennung seiner Verdienste verlieh ihm Erzbischof Georg Eder den Titel des Erzbischöflichen Konsistorialrates.
• Mons. Ciriaco Benavente Mateos, Bischof von Coria-Caceres, hat ein Pastoralschreiben zur Erinnerung an den 500. Geburtstag des hl. Petrus von Alcantara verfaßt.
• Die "Lectura Dantis Metelliana" hat 1998 den 25. Jahrestag ihrer Gründung begangen. Die Gesellschaft, deren Gründer und Animator Fr. Attilio Mellone ist, entstand zum Studium Dantes und zählt Danteforscher von internationalem Rang zu ihren Mitgliedern. Weitere Informationen gibt: P. Mellone, P.zza S. Francesco, 2. 84013 Cava dei Tirreni (SA), Italien.
• Vom 12. bis 22. Oktober 1998 fand in Nairobi, im Zentrum für Spiritualität der Demütigen Schwestern, ein Kurs in englischer Sprache über das franziskanische Missionscharisma statt, veranstaltet von der Missionszentrale der Franziskaner (Bonn). Teilnehmer waren 15 Franziskaner, 28 Franziskanerinnen und einige OFS-Mitglieder aus 12 afrikanischen Ländern.
• "La rifondazione della Provincia dei Frati Minori di Lombardia S. Carlo Borromeo. Ricerca storica per un Centenario 1898-1998", so der Titel eines von Fr. Filiberto Sabbadin verfaßten Buches. Der Band beschreibt die Geschichte der Wiedererrichtung der Provinz und gibt ein kurzes Profil der Brüder von 1898 bis 1996

Franciscans International hat in San José de Costa Rica ein Treffen zur 50-Jahr-Feier der Erklärung der Menschenrechte veranstaltet. Teilnehmer waren die National-Vorsteher für Gerechtigkeit und Frieden Lateinamerikas. Robert Müller, der dreimalige Unter-Sekretär der UNO, heute nicht mehr im Amt, hielt das Hauptreferat und begleitete die Reflexion der Brüder vom 8. bis 10. Dezember.

Müller erinnerte an seinen Pessimismus bezüglich der UNO. Die Diplomaten gingen davon aus, die Organisation würde keine fünf Jahre überdauern. Heute muß man jedoch anerkennen, daß große Schritte gemacht wurden: es hat keinen dritten Weltkrieg gegeben; die 67 kriegerischen Konflikte im Jahre 1948 haben sich auf 27 reduziert, und von diesen waren nur 3 internationale Konflikte. Müller verwies darauf, daß die drei internationalen Konflikte religiöse Ursprünge haben, und schlug daher eine UNO für die Religionen vor, und es wurden diesbezügliche Initiativen ergriffen, wie die Verfassung von Statuten. Für Müller stellen das Ende des Kolonialismus und der Apartheid sowie die Verwirklichung der Europäischen Union weitere Wunder der UNO dar. "Aber ­ so unterstrich der Redner ­ jetzt hat die UNO andere Probleme vor sich, und sie ist nicht darauf vorbereitet, diese anzugehen: die Gewalt, die immer größer werdende Kluft zwischen Reichen und Armen sowie der Konsumismus. Daher denkt man an eine Umstrukturierung der UNO. Wir schauen auf die Franziskaner: ihre Spiritualität kann die Zukunft der Menschheit retten, da sie das Gegenmittel gegen diese drei Übel der Welt bereithält: sie hat die Mystik des Friedens, der sozialen Gleichheit mit der bevorzugten Option für die Armen und die Mystik der Einfachheit des Lebens gegen den Konsumismus. Der Beitrag der Franziskaner für die Zukunft ist wichtig". Das Treffen der Franziskaner, das an der Universität des Friedens stattfand, hatte zum Thema: "Die Franziskaner und die Kultur des Friedens".

Am 10. Dezember begaben sich die Teilnehmer in den Friedenspark zur Einweihung einer Franziskus-Statue. Die Skulptur ist ein Werk von Anneta Duveen OFS und ist ein Geschenk von Franciscans International.

1980 gründete die damalige Provinz von Lyon, Frankreich, in Chemin Grenier auf der Insel Mauritius eine Fraternität. Mit Dekret vom 9. Juni 1998 ging die Insel Mauritius in die Jurisdiktion der Vize-Provinz vom hl. Franziskus in Afrika und Madagaskar über. Die Provinziäle der Provinz von den Drei Gefährten, Fr. Mathieu Smolders, und der Vize-Provinz vom hl. Franziskus, Fr. Jacques St. Yves, trafen sich vom 28. September bis 1. Oktober 1998 mit den fünf Brüdern, die zu der Fraternität gehören, in Chemin Grenier. Die Fraternität wird Teil des "Afrika-Projektes" mit Betreuung einer Pfarrei und eines Exerzitienhauses. Sie lebt nicht nur als internationale Gemeinschaft, da sie sich aus einem Mauritier, einem Engländer, einem Italiener, einem Franzosen und einem Madagassen zusammensetzt, sondern ihre Hauptaufgabe wird darin bestehen, den Orden auf der Insel zu festigen, durch ein Engagement in der Ordens-Ausbildung der Kandidaten vor Ort.

Trotz der europäischen kolonialen Vergangenheit (Holländer, Franzosen, Engländer) sind zwei Drittel der Bevölkerung indischen Ursprungs und stammen von Einwanderern ab, die als Arbeitskräfte in den Zuckerrohrplantagen arbeiten, noch heute das Hauptprodukt der 1.835 km² großen Insel mit 1.100.000 Einwohnern.

Im Franziskanerkloster "Tabor" in Samobor (Kroatien) sprachen vom 16. bis 18. November 1998 die Provinziäle der Südslawischen Provinzialen-Konferenz zusammen mit dem Interprovinziellen Rat für Evangelisierung und dem Interprovinziellen Sekretariat für Missionarische Evangelisierung über die Frage der Präsenz und der Tätigkeiten der Franziskaner in den Pfarreien. Auf der Grundlage der Antworten auf eine Umfrage über dieses Thema stellten die Teilnehmer einige grundlegende Kriterien für eine angemessene Reflexion über dieses Thema auf:

1. Man muß von den Generalkonstitutionen, Art. 84, ausgehen, wo es ausdrücklich heißt, daß der pastorale Dienst in den Pfarreien Teil des Evangelisierungsauftrags der Franziskaner ist.

2. Man muß sich vor Augen halten, daß die Kirche der Provinz die Seelsorge in den Pfarreien anvertraut hat.

3. Es müssen alle positiven Elemente benannt werden, mit denen die pastorale Tätigkeit in den Pfarreien das franziskanische Charima und die Verwirklichung des Auftrags der Franziskaner bereichert hat.

4. Darum ist es auch erforderlich, die Schwierigkeiten zu beschreiben, die die pastorale Tätigkeit in den Pfarreien der Authentizität der franziskanischen Berufung bereitet hat.

5. Unter Berücksichtigung der konkreten Situation und der Tendenzen im Orden und in der Kirche, die in den entsprechenden Dokumenten klar zum Ausdruck kommen, müssen die Kriterien erarbeitet werden, um die Prioritäten bei der Evangelisierung der Brüder bestimmen zu können.

Um die Brüder zu einer verantwortlichen Reflexion über dieses Thema zu bewegen, verfaßten die Teilnehmer auch eine Brief-Botschaft, in der sie die grundlegenden Aspekte der franziskanischen Berufung und Mission herausstellen. Dieser Brief und das Referat von Fr. Nicola Vukoja zum Thema "Präsenz und Tätigkeit der Franziskaner in den Pfarreien: derzeitige Situation und Herausforderungen" sollen bei allen Konvents-Kapiteln diskutiert werden.

Der große Franziskaner-Konvent in Sint-Truiden, 40 km nordwestlich von Lüttich gelegen, beherbergt die sterblichen Überreste von Fr. Victorin Delbrouck, der am 11. Dezember 1898, im Alter von erst 28 Jahren, in China als Märtyrer starb. Fr. Victorin, 1870 geboren, im Jahr, als die ersten Franziskaner Belgiens nach China kamen, begann seine missionarische Tätigkeit im Jahre 1897. Kurze Zeit nach seinem Märtyrertod in Se-k'eu-tsjan in der Provinz Hupei war der Leichnam in die Heimat überführt worden. Insgesamt wurden neun belgische Missionare (der letzte im Jahre 1929) getötet. Der 100. Jahrestag seines Martyriums wurde am 11. Oktober in Sint-Truiden mit der Aufführung des Transitus für drei Stimmen, gesungen vom Chor der Franziskaner, und einer Meditation über die Bedeutung des Martyriums eröffnet. In der übervollen Kirche hörten die Leute einige Auszüge aus den letzten Briefen, die Fr. Victorin geschrieben hatte, der jeden Tag mit seinem Tode rechnete. Am 29. November wurde eine feierliche Eucharistie in Sint-Truiden zelebriert und am 13. Dezember eine weitere in Boirs, seinem Geburtsort.

Mons. Manuel Valarezo Luzuriaga OFM, Apostolischer Präfekt der Galapagosinseln (Ekuador) und Teilnehmer der Synode für Ozeanien, hat dem Heiligen Vater den Vorschlag unterbreitet, daß er, wie er uns unterwiesen hat, das menschliche Leben zu verteidigen, uns auch unterweisen solle, jede Form des auf der Erde existenten Lebens zu respektieren. Der Bischof bat um ein päpstliches Dokument, das eine Lehrgrundlage für die Liebe und die Achtung für das auf der Erde existente Leben bereitstellt. Mons. Valarezo, der in der Synodal-Aula sprach, verwies darauf, daß es unser Jahrhundert war, das die Naturreichtümer und die Wälder zerstört und das Wasser und die Luft verschmutzt hat; er lobte alle Bewegungen zur Verteidigung der Ökologie, wie etwa die Büros für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung des Ordens, unterstrich dabei aber, daß es für die Universalkirche an der Zeit sei, inmitten einer naturalistischen und säkularisierten Gesellschaft, die Verteidigung der Schöpfung in die Hand zu nehmen, die ein Spiegelbild der Güte und der Herrlichkeit des Schöpfers darstellt.

Die Picenische Provinz vom hl. Jakobus von der Mark hält ihr Provinzkapitel 1999 zu zwei unterschiedlichen Zeiten: die Wahlen finden im April statt, der inhaltliche Teil hingegen im Juni. In dieses wichtige Treffen zur Revision und Zukunftsplanung will die Provinz mit dem systematischen Studium der "Prioritäten für das Sexennium" gehen. Nach einem ersten Zugang auf dem geistlichen Kapitel (25.-27. August 1998) soll die Vertiefung der Prioritäten mithilfe von regionalen Treffen erreicht werden, um zu operativen Entscheidungen während des Kapitels kommen zu können. In jeder der vier Regionen sollen fünf Treffen abgehalten werden, und zwar für jede Priorität eines, die folgendermaßen strukturiert sind: im ersten Teil des Treffens soll das Thema der Priorität vorgestellt werden; im zweiten Teil will man über die konkreten Vorschläge diskutieren, die dem Kapitel vorgelegt werden sollen. Die Vorschläge, die vom Animator der Region gesammelt und zusammengefaßt werden, sollen dann an die Provinzkurie geschickt werden als Beitrag für die Kapitelsplanung für das nächste Sexennium.

MOSTAR ­ Der Bitte des Generalkapitels 1997 Folge leistend, begab sich der Generalminister, Fr. Giacomo Bini, in Begleitung des Generalvikars, Fr. Stefan Ottenbreit, und des Sekretärs der Kongregation für die Evangelisierung der Völker, Mons. Marcello Zago, vom 12. bis 14. Dezember nach Mostar. An diesen Tagen fanden Treffen auf verschiedenen Ebenen statt. Das erste war mit dem Provinzdefinitorium. Anschließend trafen sich der Minister und der Vikar mit zahlreichen Brüdern der Provinz. Am Nachmittag dieses Treffens mit den Brüdern kam auch Mons. Zago hinzu, der sich am Vormittag des 13. mit dem Klerus der Diözese getroffen hatte. Der Generalvikar hatte Gelegenheit, sich mit den OFM-Pfarrern der Pfarreien zu treffen, die dem Bischof übergeben werden sollen. Daraufhin fand an der Bischofskurie von Mostar das Treffen zwischen Mons. Ratko Peric, dem Ortsbischof, Fr. Giacomo Bini, Mons. Marcello Zago, Fr. Stefan Ottenbreit, Fr. Tomislav Pervan, dem Provinzialminister, Fr. Marinko Leko, dem Provinzvikar, und dem Beauftragten für die Angelegenheiten der Nuntiatur statt. Beim letzten Treffen, an dem der Bischof, der Generalminister, der Sekretär der Kongregation, der Beauftragte der Nuntiatur und die OFM-Pfarrer teilnahmen, wurde ein Abschlußkommuniqué entworfen und unterzeichnet, das die Bedeutung der vorausgehenden Treffen zusammenfaßt und noch einmal die Verpflichtung zur Durchführung der Übertragung der im Dekret genannten Pfarreien bestätigt. Zuvor hatte am 10. November in der Kongregation für die Evangelisierung der Völker ein Treffen stattgefunden, bei dessen Abschluß ein "offener Brief" an die Priester, Ordensleute und Gläubigen der Diözese Mostar-Duvno verfaßt wurde, der vom Generalminister und vom Ortsbischof unterzeichnet ist. Darin wünschte man sich unter anderem eine "immer notwendigere Zusammenarbeit im Geist der Gemeinschaft, unter der Führung des Diözesanbischofs, indem die pastoralen Aufgaben aufgeteilt und die entsprechenden Charismen gefördert werden".

Die Provinz Sannito-Irpina, die Maria, der Allerheiligsten Gnadenmutter, gewidmet ist, feiert zusammen mit dem Erzbistum und der Stadt Benevento vom 2. Februar 1999 bis zum 2. Juli 2000 ein außerordentliches marianisches Jahr zur Vorbereitung auf das Große Jubiläum des Jahres 2000, zum 300. Jahrestag der Proklamation der Gnaden-Madonna zur Patronin der Stadt (13. März 1700).

Die Apostolische Pönitentiarie hat einen vollkommenen Ablaß verliehen, der unter den bekannten Bedingungen zu erlangen ist, und zwar in der der Gottesmutter geweihten Basilika in Benevento, die seit über 500 Jahren von den Franziskanern betreut wird, sowie an den Orten, wo das heilige Gnadenbild auf seiner Pilgerfahrt verweilen wird.

Der "Marsch mit dem hl. Franziskus" ist eine Form der Evangelisierung der franziskanischen Familie in Togo, Burkina Faso, Benin und der Elfenbeinküste. Der für katholische Jugendliche ausgeschriebene Marsch mit der Bezeichnung "Weg des Evangeliums" verfolgt drei Ziele: die Entdeckung des Evangeliums, wie der hl. Franziskus und die hl. Klara es gelebt haben, also auch mit der Möglichkeit, franziskanische Berufungen zu bekommen; das brüderliche Zusammenleben und die gegenseitige Hilfe; das Kennenlernen des Landes, in dem der Marsch stattfindet. 1998 nahmen die Franziskaner von Togo wegen des Krieges nicht teil. Erstmalig vertreten waren jedoch die Franziskaner der Elfenbeinküste mit 34 jungen Brüdern, die vom 19. bis 30. August 120 km zurücklegten, in Begleitung von fünf Mitbrüdern und einer Schwester. Jeden Tag feierten sie die Eucharistie und hörten von den Anweisungen des hl. Franziskus und der hl. Klara. Sie kamen durch zehn Dörfer, wo sie von den Leuten stets herzlich empfangen wurden, denen sie den franziskanischen Frieden und die franziskanische Freude brachten.

Vom 17. bis 18. November 1998 feierten die lombardischen Brüder den 100. Jahrestag der Wiederbegründung ihrer Provinz. Mit ihnen freuten sich Fr. Stefan Ottenbreit, Generalvikar, Fr. Antonio Riccio, Generaldefinitor und Prokurator des Ordens, sowie Fr. Pierantonio Norcini, Generalsekretär und früherer Provinzial der Lombardei. Am 17. November fand in Monza, am historischen Heiligtum der Gnadenmadonna, ein Treffen aller Brüder statt. Der Provinzialminister, Fr. Tarcisio Colombotti, eröffnete die Versammlung, wobei er dem Herrn dankte für die Einheit der Provinz, für die Märtyrer und Heiligen unter den Brüdern dieses Jahrhunderts, für die missionarische Begeisterung, für die berühmten Persönlichkeiten in Vergangenheit und Gegenwart und für die sechsunddreißig jungen Brüder in Ausbildung.

Der Generalvikar richtete sich an die Brüder, indem er die Situation des Ordens in der heutigen Zeit darlegte, besonders in Europa, wo die Neuorientierung völlig neue Probleme aufwirft, und half den Brüdern dabei, über existentielle Grundfragen nachzudenken: Wer sind wir? Wie steht es um uns? Wie können wir uns ändern? Dann sprach er über die Herausforderungen, die eine Anfrage an den Orden stellen, wobei er alle aufforderte, die Berufung mit neuem Leben zu erfüllen, um das Wesentliche zu leben. Fr. Antonio stellte Inhalte und Arbeitsweisen der Arbeit des Generaldefinitoriums vor sowie einige Probleme der Prokur.

Der zweite Tag begann mit dem Besuch in der Krankenstation der Provinz im Konvent von Sabbioncello, wo der Generalvikar mit den kranken Brüdern die Eucharistie feierte. Dann trafen sich der Generalvikar und der Generaldefinitor in Baccanello mit den 36 jungen Brüdern in Ausbildung sowie mit ihren Ausbildern. Anwesend waren auch die Novizen von Piemont, vom Veneto, der Emilia-Romagna, denn Boccanello ist seit fünfzehn Jahren Interprovinzielles Noviziat.

Auf dem Treffen mit den jungen Brüdern empfahlen Fr. Stefan und Fr. Antonio eine Reflexion über die Prioritäten des Ordens

L'Arbre de Vie, Saint Bonaventure. Lateinisch-französischer Text. Übersetzung und Einführung von Fr. Jacques Guy Bougerol. Les Editions Franciscaines, Paris 1996, 90 S. Der Übersetzer, im August 1997 verschieden, ist sehr bekannt wegen seiner Bücher über Bonaventura und seiner Studientätigkeit am St. Bonaventura-Kolleg in Grottaferrata.

A Árvore da Vida, São Boaventura. Text in portugiesischer Sprache. Übersetzung, Einführung und Anmerkungen von Fr. David Azevedo. Editorial Franciscana, Braga 1997, 102 S. Der hl. Bonaventura hat dieses kleine mystische Traktat im Jahre 1260 geschrieben. Es handelt sich um 48 kurze, aber tiefgründige Meditationen, in denen die Theologie, das Gebet, der Symbolismus und die Poesie sich zu einem schönen Gesamtwerk vereinen.