• Updated: Tuesday, October 3, 2000

  • Envoyés au monde entier

    Basilica di S. Maria in Aracoeli
    01.10.2000
    Discorso del Ministro Generale
    Giacomo Bini OFM
    durante la consegna del Crocifisso ai missionari.

    «Pour cela le Seigneur vous a envoyé par le monde entier, pour rendre témoignage à sa voix avec la parole et les oeuvres, et pour faire connaître à tous qu'il n'y a personne de Tout Puissant sinon Lui.» (LOrd 9)

    Mission - évangélisation et foi

    Aller «par le monde entier» est partie intégrante de la vocation évangélique franciscaine dès le commencement: «appelés» pour être «envoyés». Nous ne pouvons alors, nous passer de la dimension apostolique et missionnaire de notre vocation, qui répond à la logique du Royaume, plus qu'aux besoins des destinataires ou à quelque autre nécessité. En Mathieu 10, 1-5, l'évangéliste ne fait pas de différence entre l'appel et la mission. Cependant, la mission devient «urgence» quand nous-mêmes accueillons l'invitation à suivre le Christ, quand nous vivons une relation profonde et authentique avec le Seigneur. «On ne peut pas l'aimer et se taire». Etre disciple devient concret en devenant apôtre, envoyés au monde entier. La mission, l'évangélisation, aller par le monde entier est alors une question de foi et de foi vivante; elle est «l'indicateur exact de notre foi en Christ et dans son amour pour nous» (Redemporis missio, 11) En allant par le monde, le premier engagement est la contemplation, l'écoute et l'amour fraternel.

    Mission et minorité

    L'unique condition évangélique que François exige avec force, est l'expropriation, la pauvreté, la liberté et l'amour fraternel, qui, pour le Petit Pauvre, équivaut à conversion et est la conséquence et l'expression d'une rencontre avec le Dieu pauvre qui accueille avec générosité (tandis que le jeune riche le refuse). La maison de l'apôtre est la route, son soutien est la proximité des frères de voyage, sa force la présence de l'Esprit qui l'habite. Le missionnaire franciscain ne s'approprie jamais rien: ni un lieu, ni un projet, ni une oeuvre, ni l'argent, ni aucune autre chose. La gloire de Dieu doit resplendir devant les hommes dans sa pureté, au delà de tout intérêt personnel. Seulement ainsi nous deviendrons paix et nous annoncerons la paix. Vocation,. mission et kenose, jusqu'au don total de soi, sont inséparables. (cfr. 1 Cel.22-23)

    Mission et discernement

    «Va chez mes frères .... J'ai vu le Seigneur!» (Jn 20,17). «François a choisi de vivre pour tous et non pour lui seul, sur l'exemple du Christ» (1 Cel 35). Il s'agit d'aller parce que le Seigneur envoie Je ne vais pas pour moi-même, ni parce que je décide d'aller, ou parce qu'il y a besoin...» Je vais parce que tu m'envoies, tu m'a confié une tâche... Cette référence est essentielle; celle-ci est la mission qui doit être toujours redécouverte et «rappelée». Tout cela devient un critère important, fondamental en face de tous le moyens possibles ou désirs d'aller: «faisons bien attention de ne pas nous donner nous-mêmes une vocation qui revient seulement à Dieu de donner (Charles de Foucauld). C'est pour nous un discernement vocationel fondamental, enraciné dans l'obéissance (Am 3,5), vérifié et ramené continuellement à la dimension contemplative (3Comp 36-37)

    Il s'agit d'aller pour une annonce précise: «J'ai vu le Seigneur!» Une annonce à offrir par le témoignage de sa propre vie et par la parole fécondée par le silence, en communion continuelle avec l'Esprit, pour qu'elle puisse devenir parole authentique, pleine de l'autorité de l'Esprit. «Ce qui caractérise l'apôtre n'est pas sa valeur humaine, sa créativité spirituelle, son influence religieuse, mais l'appel de Jésus, la mission qu'il a reçu, le cachet qui lui a été imprimé... L'apôtre est plein du Christ, imprégné de sa Parole, et le Seigneur est la substance de sa vie» (R.Guardini). L'apôtre annonce le Christ avec qui il vit et qu'il écoute chaque jour; il est témoin de quelqu'un (cfr. 3 Comp 37). A l'apôtre est demandé d'être fidèle à son mandat, d'être la transparence la plus pure de Celui qui l'habite et qu'il veut annoncer.


    photo

     



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