Homilia

17.11.2001

Fra Giacomo Bini

La Eucaristía que celebramos al final de este Consejo plenario expresa ante todo nuestra acción de gracias al Señor por el don de la experiencia fraterna de estos días, por la asistencia de su Espíritu, por el empeño de todos en la búsqueda de cómo vivir nuestra vocación franciscana proyectados hacia el futuro.

La página evangélica que nos ha sido proclamada nos hace exclamar con San Francisco: «Comencemos, hermanos, a servir al Señor nuestro Dios, porque bien poco es lo que hasta ahora hemos progresado» (LM 14, 1b). De hecho, el Evangelio nos repropone la experiencia del Pobrecillo con los leprosos, la experiencia del encuentro con los últimos, con los más pobres. La pobreza fue para Francisco, con una claridad y con una convicción desconcertantes, el lugar de la epifanía de Dios, el lugar del encuentro con Jesús de Nazaret, humilde y entregado enteramente en manos de los hombres. Francisco quiso, hasta el final, ser fiel a la «locura» evangélica y seguir a Cristo sin titubeos ni compromisos.

La pobreza es, para el Pobrecillo, la consecuencia de un encuentro transformante y la condición para un servicio gratuito y desinteresado, hasta el fondo.

Si queremos ser hermanos de Francisco, también nosotros estamos llamados a convertir la pobreza en la epifanía privilegiada de Dios. Acoger y elegir el camino de una expropiación total como lugar y espacio de encuentro con el Señor y con el pobre.

Toda la Fraternidad Franciscana, en el mundo entero, está llamada a convertirse, en su ser y en su obrar, en epifanía de Dios, en su manifestación, y en martyria, en testimonio de su presencia amorosa en medio de los hombres de nuestro mundo. Epifania y martyria: llegar a ser signos «leíbles», comprensibles, con una vida auténtica, evangélica, con nuestras acciones y con nuestras estructuras más significantes.

Los modos concretos de encuentro con los otros, con los pobres, nos los sugieren los tres verbos empleados en la parábola evangélica y que son tres verbos típicamente franciscanos: «Visitar... venir... servir». Significan: ir hacia el otro, hacia el marginado, hacia el necesitado, sin esperar que sea él quien venga a nosotros; ser capaces de ver y de encontrar a Jesús en estas presencias pobres; ponerse al servicio de todos, excluyendo toda forma de interés, de poder, de chantaje y de dominio.

Ésta es la opción hecha por Francisco, una elección que es también la indicación de un camino para nosotros. Sólo así es posible la fraternidad, esa forma de fraternidad cristiana que San Pablo describe en la primera lectura. Adán y Eva quisieron robar la naturaleza divina, «ser como dioses», y descubrieron que estaban «desnudos», que eran frágiles, que no tenían defensa. Cristo, por el contrario, distribuye con generosidad el tesoro de su naturaleza divina y, por eso, es exaltado por el Padre. He aquí el camino de Cristo y de Francisco: expropiarse, olvidarse de sí para abrir los ojos a las necesidades y urgencias del otro.

En estos días, en los que nos hemos preocupado de cómo vivir y expresar nuestra vocación franciscana en este mundo en que nos ha colocado el Señor, hemos experimentado algo de esta fraternidad. Hoy, juntos, cuando esta experiencia se concluye, pedimos al Señor que nos dé la misma pasión que nos ha guiado en estos días, el mismo interés por el bien de los hermanos, la misma alegría que hemos experimentado interrogándonos sobre nuestra identidad y misión.