A partir de 2026, el 4 de octubre, fiesta de San Francisco, nuevamente será la fiesta de Italia. La ley, aprobada por el Parlamento, entrará en vigor el próximo año con motivo del VIII Centenario de la muerte de San Francisco.
Davide Rondoni, presidente del Comité Nacional para las celebraciones de este centenario y promotor de la iniciativa, recibió la votación con gratitud y, al mismo tiempo, con responsabilidad: “La votación unánime del Senado muestra que San Francisco es una presencia fecunda para todos. Lo que no significa que se le pueda reclutar bajo cualquier bandera, sino que todos lo necesitamos”, declaró a la agencia Sir.
El cardenal Matteo Zuppi, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, recibió con alegría la noticia: “Esta decisión se convierte en una oportunidad para redescubrir la figura del patrón de Italia, que ha marcado profundamente el carácter de nuestro país. Lo es aún más en estos tiempos, desgarrados por las divisiones, las crecientes tensiones internacionales y una dramática escalada de violencia global. San Francisco, que tenía entre sus principales objetivos el anuncio de la paz, nos recuerda que es posible un mundo mas fraterno, desarmado, donde cada uno tenga su espacio, empezando por los más pobres y desamparados. Su vida y su obra pueden inspirar el amor político y el amor por la Creación, para que el bien común prevalezca sobre la lógica especulativa y del más fuerte, sobre los intereses partidistas y las polarizaciones. Celebrar al Santo de Asís, por lo tanto, significa creer que se puede dialogar con todos y que la paz comienza cuando se considera al otro como un hermano”.
Esta ley restablece la fiesta nacional (que fue abolida en 1977) del santo de Asís, declarado patrón de Italia el 18 de junio de 1939 por el papa Pío XII. El Pontífice confiaba Italia a la protección de dos figuras ejemplares de su historia de fe: San Francisco de Asís y Santa Catalina de Siena, para que reavivaran en el pueblo la piedad, la fe activa y la concordia civil y eclesial. Del pobre de Asís escribió: “De hecho, San Francisco, pobre y humilde, verdadera imagen de Jesucristo, dio ejemplos insuperables de vida evangélica a los ciudadanos de su época tan turbulenta y, con la constitución de su triple orden, les abrió nuevos caminos y les proporcionó mayores facilidades para la corrección de las costumbres públicas y privadas y para un sentido más recto de los principios de la vida católica”.