Primer encuentro de los frailes que trabajan con los pueblos indígenas

El primer encuentro de frailes que trabajan con los pueblos indígenas se celebró del 15 al 19 de octubre en la ciudad de Guatemala, acogido por las fraternidades franciscanas de este país centroamericano, territorio de la Provincia Franciscana de Nuestra Señora de Guadalupe. El encuentro reunió a frailes de las tres Conferencias que componen la UCLAF y contó con la participación de hermanos procedentes de Argentina, Brasil, Colombia, Perú, México, Guatemala y El Salvador. También estuvieron presentes el secretario general para la Evangelización, Fr. Francisco Gómez, el animador general de las Misiones, Fr. Dennis Tayo, y el definidor general para América Central, el Caribe y México, Fr. Joaquín Echeverry. Los dos primeros días se desarrollaron en la Casa de Retiro Monte San Francisco, situada en el mismo complejo de la Curia provincial.

El primer saludo a los participantes fue el del presidente de la Conferencia Episcopal de América Latina (CELAM), cardenal Jaime Spengler, OFM, arzobispo de Porto Alegre, Brasil. En su intervención por videoconferencia, agradeció a la Orden la especial atención que presta a los pueblos indígenas que, como recordaba el papa León XIV en su primera exhortación apostólica, Dilexit te, “son los más pobres entre los pobres”. Además, animó a los participantes a mantener su alegría franciscana, caracterizada por el buen humor, para hacer la misión más ligera y entusiasta. También Fr. Francisco Gómez y el presidente de la UCLAF, Fr. Fernando Aparecido dos Santos, ofrecieron palabras de bienvenida. “Dejen que la Luz del Espíritu Santo reavive en sus corazones el deseo de leer los signos de los tiempos, de estar presentes dondequiera que el Espíritu los envíe”, dijo Fr. Fernando.

El encuentro también fue guiado por el P. Ricardo Falla, sacerdote jesuita de 93 años nacido en Guatemala. Misionero, antropólogo y teólogo, ha dedicado gran parte de su vida a la convivencia, el estudio y la evangelización de los pueblos indígenas.

Los hermanos tuvieron la oportunidad de compartir sus experiencias en una amplia variedad de servicios: desde el trabajo parroquial hasta la ayuda en la lucha por los derechos y la conservación de la memoria popular, desde la defensa de los territorios hasta el cuidado del bien común, desde el compartir la vida cotidiana hasta la contribución a la recuperación de prácticas y ritos tradicionales.

En la segunda jornada intervino por videoconferencia desde Angola el Ministro general, Fr. Massimo Fusarelli, quien reiteró los cuatro ejes y las tres líneas de acción presentadas por la Comisión de Nuevas Formas de Vida en América Latina en la última reunión.

A partir de todas las realidades presentadas y de las provocaciones planteadas en los diálogos y debates, los frailes pudieron presentar algunas conclusiones y deseos con respecto a la promoción de la presencia entre los pueblos indígenas, entre los que se encuentran:

1. La presencia y el compartir la vida con los pueblos indígenas es una forma de evangelizar que forma parte integrante de la identidad franciscana y debe ser alentada entre los frailes y las fraternidades, porque la cultura del descarte, el predominio del mercado, la acumulación de riqueza y el consumo depredador han puesto en grave peligro tanto al planeta como la digna supervivencia de los pueblos indígenas, situándolos entre los más pobres de los empobrecidos.
2. La dificultad de encontrar frailes con las cualificaciones y el deseo de trabajar con los pueblos indígenas y aprender de su estilo de vida sigue siendo un gran reto; 
3. Organizar un proyecto para esta forma de presencia y evangelización que involucre diferentes niveles podría garantizar una mayor seguridad en el desarrollo y la continuidad de los procesos;
4. Sería necesario dar a conocer este tipo de presencia de forma más abierta y capilar, para que los frailes de toda la Orden y más allá de ella tengan conocimiento de ella.
5. Dedicarse de todo corazón al aprendizaje de la lengua del pueblo al que se sirve es una tarea crucial para el fraile que se ofrece a este servicio.
6. Los frailes elegidos o que se ofrecen como voluntarios para este servicio deben ser acompañados y recibir una preparación cuidadosa.
7. Las presencias existentes, especialmente en la Amazonía, deben reforzarse urgentemente, buscando los medios necesarios para ello, en términos de frailes y otras formas de asistencia y recursos.
8. Trabajar con una realidad compleja, como la de los pueblos indígenas, requiere un intenso trabajo en red, que involucre a agentes de la Iglesia y no solo a ellos. Los esfuerzos en esta dirección son indispensables. 
9. Se ha nombrado un Comité Ejecutivo, con un representante de cada Conferencia UCLAF, que seguirá trabajando en las recomendaciones de la reunión, en colaboración con la Comisión para las Nuevas Formas y la Secretaría General para las Misiones y la Evangelización. Los hermanos nombrados para este comité son: Fr. Sebastián Robledo (Conf. Brasil y Cono Sur), Fr. Antonio Vásquez (Conf. Bolivariana) y Fr. Alfonso Barrientos (Conf. Nuestra Señora de Guadalupe).

Los días 16, 17 y 18 de octubre, los participantes realizaron una peregrinación y tuvieron una experiencia de convivencia en regiones con fuertes tradiciones indígenas: primero en la región de Chichicastenango, y luego pasaron dos días en Zacualpa, una región de Guatemala donde los frailes están presentes desde hace más de 40 años, lugar de intensas experiencias de martirio y marcado también por la cultura maya. 

Fue una intensa experiencia de inmersión en la cultura y la vida de estos pueblos y una experiencia de cómo crear una presencia evangelizadora basada en el diálogo intercultural y en la escucha atenta y comprometida de la realidad, las alegrías y los dolores de la gente. 

El día 18, de regreso a la ciudad de Guatemala, los frailes tuvieron la oportunidad de visitar el Santuario de San Francisco el Grande, en el municipio de Antigua, donde participaron en la celebración eucarística. Fueron acogidos por la fraternidad local y recibieron el Certificado de Peregrinos de la Esperanza, ya que el Santuario es también una Iglesia Jubilar, que hasta la fecha ha acogido a unos 40.000 peregrinos.

Con la colaboración de Fr. Gustavo Wayand Medella, OFM
Provincia de la Inmaculada Concepción de Brasil

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